正月初九「拜天公」千万别乱拜!附上拜天公禁忌、流程、祭拜仪式、注意事项!

正月初九俗称天公生,中国传统农历节日之一。是天界最高神祇玉皇大帝的诞辰,天公就是玉皇大帝,是主宰天界最高的神,他是统领三界内外十方诸神以及人间万灵的最高神,代表至高无上的天。这一天的传统民俗,妇女多备清香花烛、斋碗,摆在天井巷口露天地方膜拜苍天,求天公赐福,寄托了中国劳动人民一种祛邪、避灾、祈福的美好愿望。

【正月初九「拜天公」由来】

在中国民俗信俗中,正月初九为玉皇圣诞,俗称“玉皇会”,传言天上地下的各路神仙,在这一天都要隆重庆贺。 玉皇大帝在腊月廿五会亲自降临下界,巡视察看各方情况。

依据众生道俗的善恶良莠来赏善罚恶。玉皇在其诞辰日的下午回鸾返回天廷。是时道教宫观内均要举行隆重的庆贺斋蘸科仪。玉皇的生日,人们都会举行祭典以表庆贺,自午夜零时起一直到当天凌晨四时,都可以听到不停地鞭炮声。

 

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【正月初九「拜天公」传说】

拜天公是福建人在一年中最大的节日,也有人把它称为“过小年”。这和中国明清两代倭寇为患的历史有密切关系。明朝以来(大约公元1500年后),日本浪人不断侵犯中国沿海各省,当时中国人称这些日本浪人为“倭寇”。有一年的岁末,倭寇侵犯福建,倭寇在福建沿海一带,杀人放火,抢夺财物,乡民扶老携幼逃命。

乡民在黑夜中逃到一处偏僻郊野时,眼见倭寇就要追上,大家感到万分惊恐,突然前面出现一大片蔗林,乡民便逃入蔗林躲避,避过倭寇,逃过鬼门关。

这天正是大年初九,逃出生天的乡民都认为这是天公救命,于是每年的大年初九凌晨便祭拜天公,以谢救命之恩。为纪念这段劫后余生的历史,从此,福建人以正月初九为天公诞,感谢天公保佑,平安无恙。他们每逢正月初九准备丰富的供品拜天公 ,以一对甘蔗拜天公也就是象征着感谢甘蔗丛林掩护之恩。

 

【拜天公禁忌】

1)早晨起来洗脸后洗脸水不可倒入污沟、地上,恐污了天公的脸,一旦倒了,不尊敬天公,恐遭天责。要将洗脸水倒于尿桶、尿缸、厕所(不露天的);

2)当天露天场所不扫地,屋内扫的垃圾也要停放起来,第二天才倒外面;

3)小孩不可在露天场所小便,否则是对天公不恭,天公必责;

4)妇女内长短裤一律不准晾于外面,要在室内,否则有辱天公,阴阳相冲,必遭天责;

5)大小便桶当天不可到池塘洗涤;农民不去挑粪,恐怕泼在地上污了天神、日爷。

 

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【年初九禁忌‧谁不能拜天公?】

1、为父母、祖父母带孝者,3年内(两周年)不可庆祝一切喜庆节日,包括天公诞,故此带孝期间不可拜天公。

2、为伯父母、叔父母、兄及嫂、弟及弟媳(弟及媳虽然属于小辈不需带孝,但也得一年不喜庆来哀悼之)带孝者,孝期一年内不可庆祝一切喜庆节日,故一周年内不可拜天公。不过,古代的大家庭,伯叔兄弟都住在一起,如今盛行个人小家庭式,兄弟感情生疏。近年发现,很多都不再为伯叔兄弟带孝,因此也就没守一年孝期,照常过喜庆节日及拜天公了。

3、舅父母、姑父母、姨父母的孝期短(古代是姑父母一年,姨父母5个月,舅父母3个月。我国早期是一律49或100天),如今多数在出殡后不为之带孝,故照过喜庆节日及拜天公。

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4、外祖父母呢?

古代的孝期长,但我国的外祖父母孝期多为7天。故可以过喜庆节日及拜天公,尤其本身的内祖父母尚健在的,更是一定要拜天公。

5、岳父母呢?

古代是3个月孝期。我国习俗认为女婿属于半子,出殡后就无需带孝,故可以过喜庆节日及拜天公,尤其本身父母健在的,更是一定要拜天公。曾经见过女婿一家在岳父母逝世后也不拜天公,这是不了解女婿没孝的因素;也有认为“肮脏”不敢拜,带孝不是肮脏的事,那是因为带孝不可进行喜庆活动而不可以祭拜天公之故,这些观念都很错误!

6、出嫁女儿带本身父母的孝可以拜天公吗?

出嫁女儿有3年(两周年)的孝期,她可以为夫家准备祭品等工作,但本身不可以拜天公,其公婆、夫婿、儿子们都可以祭拜。

7、坐月内的产妇可以拜天公吗?

产妇身体虚弱,应该多休养,不宜处理一切事务及外出抛头露面,故不可以拜天公。但其夫家的所有人都可以祭拜,设使担心进入月内房身体不洁,那就以七色花及柚子叶或石榴叶等辟邪物来沐浴除秽就行了。

8、倘若天公诞期间,正好遇到亲戚如外祖父母、姑父母、舅父母、姨父母逝世,可以拜天公吗?

这个问题可不容易处理,如果本身家中尚有长辈(如自己的祖父母或父母)健在,那可以照常拜天公。假如长辈已故,那就依照情况斟酌而行,或庆祝天公诞后才赴丧,或赴丧而不拜天公也可以。

9、儿女殇亡,可以庆祝天公诞吗?

不满8岁的不办丧礼,8岁至19岁夭亡者,称为“殇”,20岁以上才是成年人(我国有未婚者均归类为非成年人之俗)。古代8岁以上的子女殇亡,有5个月至9个月的丧期。我国风俗不为晚辈带孝,甚至认为长辈最尊,儿女或媳妇早逝,依然照过喜庆节日,但也有一些人遵行一年不过喜庆节日之俗。个人认为一年不过喜庆节日较合情合理,毕竟至亲逝世就不宜喜庆活动了。出嫁女儿及女婿早逝则无需遵守此俗,可以照常过节拜天公。

【拜天公不能不懂的事项】

祭拜时间:

踏入年初九凌晨12点至清晨7点前,这段时间都可以。由于天公地位尊贵,因此越早祭拜就显得越有诚意哦!

祭拜地点:

若家中正厅有吊天公炉者,可把供桌设于大公炉下向门外的方向,表示向天恭迎天不尊驾临。反之,家中无天公炉的话,可将神桌设于前门口或中庭向天的方向。

祭拜供桌:

顶桌以斋品为主,同时奉上鲜花、一对蜡烛、红龟粿、发糕、天公金等。红龟粿代表吉祥和长寿。下桌摆的五牲荤食,是献给天公的部属神明。

祭拜供品:

  • 甘蔗(一对)

甘蔗是最重要的供品,祭拜时须將一对高钱(长钱)掛在甘蔗上,而甘蔗必须有叶子、下有根鬚,取有头有尾之意。甘蔗有甜味,用以祈求年头年尾都能甜甜蜜蜜。另外,而甘蔗是节节而成,象征节节高升。

  • 茶、酒(至少各3杯,最多共12杯)

拜天公必须献茶敬酒,向神明献上敬意,酒更是不可或缺。

  • 水果(3或5种)

三果即香蕉(招)、橙子(吉)、黄梨(旺),以福建方言发音「招吉旺」。五果即香蕉(招)、黄梨(旺)、柑(甘)、橙(吉)、梨子(来)、以福建方言发音「招旺甘吉来」。

  • 清素六斋(任选其中6种)

香菇、花生、腐竹、白果、木耳、红枣、冬粉、髮菜、紫菜、金针菜等等,是现今简化版斋品,主要是对至高的天公表达敬意。

  • 素饼(6个)

以各种形状来讨取好意头,如桃形则讨个长寿意头;花形则带花开富贵之意。

  • 蜜饯(1个)

蜜饯是用果脯、红枣、龙眼串成后插在架子上。果脯等的甜味口感代表幸福甜蜜。

  • 鲜花(12朵)

献花是反映天公的清净庄严。此外,必须以盘供奉散花为佳,忌用悼念的白花。

  • 天公金(数量不拘)

天公金是以天公专享的金纸,再按照传统摺纸艺术折成不同形状,如元宝或莲花等,是焚烧供神的珍贵极品,以对神明表达虔诚和敬意,並期望新的一年里,能获得天公保佑赐福。其中高钱可撕开拉成长条状,挂于顶桌旁的甘蔗上,或是挂于全羊、全猪的牲礼上,为兼具装饰性效果的献敬。

  • 发糕或米糕(一般以12个为主,但也可减至6个)

发糕主要是取其「发」字美意,希望在全新一年里財运亨通;至於具有粘稠口感的米糕,则有团团圆圆、百子千孙的祈福寓意。

  • 三牲或五牲(任选其中3或5种)

鸡蛋、鸭蛋和一块烧肉;整只烧猪或一块烧肉、鸡、鸭、鱼或魷鱼、螃蟹。无论三牲或五牲,皆用来向天公献上敬意,也慰劳天公身边的众神。

  • 麵线和红鸡蛋(12捆和12粒)

麵线和红鸡蛋皆是祝寿礼品,而农历正月初九是天公的圣诞之日,有向天公祝寿之意。

  • 伍寿(3或5个)

伍寿是以一种以糖制成的红色食品,即以六面玲珑塔、龙塔、凤塔及一对瑞狮为一套,三兽则少了一对瑞狮。兽谐音「寿」,取其长寿好意头。

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【拜天公摆设与礼仪】

1.首先排桌(一张及三张都可),桌前后放桌围,左右两边围红布就可,一对甘蔗吊钱两排左右两边。

2.桌前放灯座(为中间),接下来摆列鲜花、佛手果、黄梨、柚等,若没有用伍寿也可以(看图)。

3.接下来3茶、5酒、5果、6斋、蜜饯及菜燕。

4.若用牲礼拜天公,就如一只鸡、一条鱼及一块肉(三牲)。鸡蛋、面线、发糕等等。 如果要五牲礼,就加海参、大虾或鸭等都可,金猪不包括在内。

5.拜天公礼仪,首先斟茶三分(每杯只斟三分茶,不要满,酒斟五分)。

6.然后点燃香、烛迎神,三拜三叩头。 口中唸“下民(不可自称弟子或信女)诚心迎接玉皇大帝圣诞千秋。”(家中神明。地主公全部都要点燃香烛)。

7.用掷圣杯以请示神明(玉皇大帝神明)是否有降临。如神明已降临,观看小香焚下3、4寸了,就斟茶三分,酒三分后,在点燃香,三拜三叩头就可。

8.再等第二次点的小香焚了3、4寸后,再斟茶三分,酒三分后,再点燃另一次小香,三拜三叩头就可。

9.过后就可祈求神明如:“下民祈求合家平安,生意兴隆,财源广进等等(好话就可说)。”

祈求完毕就贡献金纸(拜三次),然后就掷圣杯,若有圣杯就可化宝,口唸“拜请玉皇大帝神明领收”。

10.送神明完毕。(若当天有下雨,化宝仪式可以等雨停或清晨化也可,其他拜品可以收起)。

 

图片来源:巴生南阳宫

【拜天公流程】

1.神前摆供牲馔祭品。

2.点燃神案蜡烛。

3.神前献茶三杯。

4.焚香迎神。

5.敬酌一杯酒。

6.掷杯筊请问神明(天兵天将)之降临。(三圣杯表示神明降临),因为天公不会降临人间,所以是天兵天将降临。

7.神明既降,敬第二杯酒。

8.对神明有所祈祷者,掷杯筊请问神明允诺否。

9.敬第三次酒。(敬完约等五分钟至十分钟)

10.掷杯筊问神明餐毕已否。(一圣杯即可)

11.双手捧持金纸与爆竹,拜供神明察纳。

12.焚烧金银纸并燃放爆竹。

13.持酒泼洒金银纸,称曰“奠酒”,然后撤收祭品。

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