正月初九拜天公习俗你懂吗?传说、禁忌、祭拜仪式、注意事项




正月初九俗称天公生,中国传统农历节日之一。是天界最高神祇玉皇大帝的诞辰,天公就是玉皇大帝,是主宰天界最高的神,他是统领三界内外十方诸神以及人间万灵的最高神,代表至高无上的天。这一天的传统民俗,妇女多备清香花烛、斋碗,摆在天井巷口露天地方膜拜苍天,求天公赐福,寄托了中国劳动人民一种祛邪、避灾、祈福的美好愿望。
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由来:
在中国民俗信俗中,正月初九为玉皇圣诞,俗称“玉皇会”,传言天上地下的各路神仙,在这一天都要隆重庆贺。 玉皇大帝在腊月廿五会亲自降临下界,巡视察看各方情况。依据众生道俗的善恶良莠来赏善罚恶。玉皇在其诞辰日的下午回鸾返回天廷。是时道教宫观内均要举行隆重的庆贺斋蘸科仪。玉皇的生日,人们都会举行祭典以表庆贺,自午夜零时起一直到当天凌晨四时,都可以听到不停地鞭炮声。

传说
拜天公是福建人在一年中最大的节日,也有人把它称为“过小年”。这和中国明清两代倭寇为患的历史有密切关系。明朝以来(大约公元1500年后),日本浪人不断侵犯中国沿海各省,当时中国人称这些日本浪人为“倭寇”。有一年的岁末,倭寇侵犯福建,倭寇在福建沿海一带,杀人放火,抢夺财物,乡民扶老携幼逃命。 乡民在黑夜中逃到一处偏僻郊野时,眼见倭寇就要追上,大家感到万分惊恐,突然前面出现一大片蔗林,乡民便逃入蔗林躲避,避过倭寇,逃过鬼门关。这天正是大年初九,逃出生天的乡民都认为这是天公救命,于是每年的大年初九凌晨便祭拜天公,以谢救命之恩。为纪念这段劫后余生的历史,从此,福建人以正月初九为天公诞,感谢天公保佑,平安无恙。他们每逢正月初九准备丰富的供品拜天公 ,以一对甘蔗拜天公也就是象征着感谢甘蔗丛林掩护之恩。

禁忌

早晨起来洗脸后洗脸水不可倒入污沟、地上,恐污了天公的脸,一旦倒了,不尊敬天公,恐遭天责。要将洗脸水倒于尿桶、尿缸、厕所(不露天的);当天露天场所不扫地,屋内扫的垃圾也要停放起来,第二天才倒外面;小孩不可在露天场所小便,否则是对天公不恭,天公必责;妇女内长短裤一律不准晾于外面,要在室内,否则有辱天公,阴阳相冲,必遭天责;大小便桶当天不可到池塘洗涤;农民不去挑粪,恐怕泼在地上污了天神、日爷。
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礼拜仪式
中国民间认为农历正月初九是玉皇大帝的生日,即所谓的“玉皇诞”,闽南与台湾俗称“天公生”。是日道观要举行盛大的祝寿仪式,诵经礼拜。家家户户于此日都要望空叩拜,举行最隆重的祭仪。此日待人处事皆讲求和气,不可冒犯天神。许多道教观都有庆祝以对天公的感恩,尤其是福建人更重视天公诞这个日子,为了纪念其先人为避追杀,在新春期间躲进甘蔗园里避难,而脱离险境。故后人在天公诞时还特别用甘蔗来拜天公;有的还请法师来做法事以祈求天官赐福。


拜天公的祭典,自初九的凌晨开始,一直到天亮为止。在这一天前夕,全家人必须斋戒沐浴,以庄严敬畏的心情举行祭拜,家家户户都在正厅前面,放置八仙桌,搭起祭坛,供桌上备神灯、五果(柑、桔、苹果、香蕉、甘蔗)、六斋(金针、木耳、香菇、菜心、豌豆、豆腐等),并面线塔,另设清茶三怀,还有甜粿、社龟,到了时辰,全家整肃衣冠,按尊卑挨次上香,行三跪九叩礼拜,然后烧天公金。农历正月初九为玉皇上帝诞辰,那么难道正月初一至初八就没有天地吗?传说各住家的灶神监视其家人的善恶,于农历二十四日夜晚,上天向玉皇报告,而玉皇上帝于二十五日随着诸神巡视诸天,并决定人民来年的福祸。因此,一般人就斋戒沐浴并焚香崇拜他。闽南与台湾地区不少民众,尤其是乡村十分崇拜玉皇大帝,对玉皇大帝的普遍敬奉,反映了人们对未知世界的神往和对现实的不满,以及对神权的敬畏和对不死的追求。
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祭拜天公的时间为

正月初九这一天的「子时」

也就是凌晨十一点至一点之间开始,

一直到隔天清晨七点前都可以,

由于玉皇大帝是中国民间身份最大的神明,

人们觉得祂是至高无上,

所以祭拜前全家必须要斋戒沐浴,

祭拜时由家中的长者先上香,

再依长幼顺序分别上香。


供桌较特别,

分为「顶桌」和「下桌」(或前后桌)

通常是以长板凳或矮凳将八仙桌垫高,

八仙桌脚下分别置放四叠寿金

(金纸头得朝门口,

就像人敬神时的方向),此即为顶桌,

下方前面再加放一张供桌,即为下桌。

其实现在的家庭

大多都改用「寿金」垫在桌脚下作为顶桌,


另外再准备一个桌子作为下桌。


下桌是献给天公的部属神明,以五牲等荤食为主

1.茶或酒三杯

2.三牲

3.水果3或5种

4.红龟粿、年糕。

红龟粿代表吉祥,

而上头的龟甲图案表示长寿,

来说明天公有保育万物之德,


必须长长久久,地位远超人类祖先。
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正月初九拜天公习俗你懂吗?传说、禁忌、祭拜仪式、注意事项 正月初九拜天公习俗你懂吗?传说、禁忌、祭拜仪式、注意事项 Reviewed by Lee Shang on 上午10:52:00 Rating: 5
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